התם, אפילו בעת דחקו ושפלותו היה מלא שמחה וחדוה תמיד, והיה מסתפק במה שהיה לו ולא היה חסר לו כלום לעולם.
ולבסוף זכה על ידי תמימותו וצדקתו לעלות במעלות גדולות ורמות מאד, עד שעשאו המלך מיניסטער על כל המיניסטארין [שר על כל השרים], וגם נעשה חכם גדול ומחוכם מאד, ואף על פי כן גם אז לא עזב דרכי התמימות שלו; אבל אצל החכם היה כל זה להפך, וכו'.
כל עיקר תיקון העולם תלוי בזה, שיתבטלו מן העולם כל דרכי החכמות הרעות והמשובשות, שמהם נמשכים גם כן כל מיני כפירות ואפיקורסות, ולהתקשר באמת אל הצדיק האמת, שעיקר שלמות קדושת היהדות תלוי בזה.
אסור ליאש עצמו, רק לחפש אחר הפלטין האמת הקדושה בכל עת. ואפילו אם נדמה לו, שכפי מה שיודע בנפשו נגעי לבבו ומכאוביו, רחוק מאד שישיג את הקדושה, אף על פי כן הוא יעשה את שלו ויחפש אחריה בכל כוחו.
ואפילו אם נדמה לו, שגם אחר החיפוש זה כמה וכמה (שנים), פעמים שנים, ולא מצא עדיין ולא השיג עדיין שום מדרגת הקדושה כלל, אף על פי כן יחפש עוד, ולא ייעף ולא ייגע לעולם ולא יתבלבל משום דבר; עד שאם האדם חזק בזה באמת כל ימי חייו - השם יתברך מרחם עליו ועוזר לו לעבור על הכל בשלום, ולהוציא הקדושה מהקליפות ולגמור הדבר בשלמות, ואינו שב לאחור ואינו זז ממקומו בשום אופן.
{אב"י הנחל השלם - חלק ג' - מכתב קנה'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
ולבסוף זכה על ידי תמימותו וצדקתו לעלות במעלות גדולות ורמות מאד, עד שעשאו המלך מיניסטער על כל המיניסטארין [שר על כל השרים], וגם נעשה חכם גדול ומחוכם מאד, ואף על פי כן גם אז לא עזב דרכי התמימות שלו; אבל אצל החכם היה כל זה להפך, וכו'.
כל עיקר תיקון העולם תלוי בזה, שיתבטלו מן העולם כל דרכי החכמות הרעות והמשובשות, שמהם נמשכים גם כן כל מיני כפירות ואפיקורסות, ולהתקשר באמת אל הצדיק האמת, שעיקר שלמות קדושת היהדות תלוי בזה.
אסור ליאש עצמו, רק לחפש אחר הפלטין האמת הקדושה בכל עת. ואפילו אם נדמה לו, שכפי מה שיודע בנפשו נגעי לבבו ומכאוביו, רחוק מאד שישיג את הקדושה, אף על פי כן הוא יעשה את שלו ויחפש אחריה בכל כוחו.
ואפילו אם נדמה לו, שגם אחר החיפוש זה כמה וכמה (שנים), פעמים שנים, ולא מצא עדיין ולא השיג עדיין שום מדרגת הקדושה כלל, אף על פי כן יחפש עוד, ולא ייעף ולא ייגע לעולם ולא יתבלבל משום דבר; עד שאם האדם חזק בזה באמת כל ימי חייו - השם יתברך מרחם עליו ועוזר לו לעבור על הכל בשלום, ולהוציא הקדושה מהקליפות ולגמור הדבר בשלמות, ואינו שב לאחור ואינו זז ממקומו בשום אופן.
{אב"י הנחל השלם - חלק ג' - מכתב קנה'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה