על ידי כל מיני פגם הברית קודש, באים לידי כפירות גדולות ולאמונות כזביות, מזה באים כל האפיקורסים והכופרים וכן כל החולקים על הצדיק האמת. וכל מי שרוצה לחוס על נפשו, להציל נפשו מן השאול-תחתיות ומתחתיו, עיקר תיקונו, שישליך ויסלק שכלו לגמרי, כאילו אין לו שום שכל (ודת) ודעת כלל, ויתחזק באמונה שלמה בהשם יתברך ובצדיק האמת בתכלית הפשיטות, בלי חכמות כלל, ואז בודאי יזכה לתקן כל פגמיו ויזכה לתשובה שלמה.
המחלוקת שיש על הצדיק האמת, זה עיקר בחינת מלחמת עמלק, ועיקר התיקון לזה להתנהג בתמימות ובפשיטות ובאמת, ולזעוק מאד להשם יתברך שיורהו האמת לאמיתו.
החפץ באמת, מוסרין לו מלאך של אמת, ואז זוכה לידע האמת.
לפעמים על ידי העליה שעולה האדם בעשירות או בחכמה, על ידי זה דיקא נוטה מן האמת, ומהפכו מסדרו האמיתי, וחולק על הצדיק.
האמת עד לעצמו, ובודאי החפץ באמת לאמיתו ומבטל כבוד עצמו לגמרי ואינו רוצה להטעות את עצמו, אז יכול לידע ולהבין האמת היטב. וכן לפעמים האדם, מחמת ירידתו הגדולה שירד בגלות, בגלות התמורות מאד, כל אחד כפי ירידתו...
{אב"י הנחל השלם - חלק ג' - מכתב רכה'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
המחלוקת שיש על הצדיק האמת, זה עיקר בחינת מלחמת עמלק, ועיקר התיקון לזה להתנהג בתמימות ובפשיטות ובאמת, ולזעוק מאד להשם יתברך שיורהו האמת לאמיתו.
החפץ באמת, מוסרין לו מלאך של אמת, ואז זוכה לידע האמת.
לפעמים על ידי העליה שעולה האדם בעשירות או בחכמה, על ידי זה דיקא נוטה מן האמת, ומהפכו מסדרו האמיתי, וחולק על הצדיק.
האמת עד לעצמו, ובודאי החפץ באמת לאמיתו ומבטל כבוד עצמו לגמרי ואינו רוצה להטעות את עצמו, אז יכול לידע ולהבין האמת היטב. וכן לפעמים האדם, מחמת ירידתו הגדולה שירד בגלות, בגלות התמורות מאד, כל אחד כפי ירידתו...
{אב"י הנחל השלם - חלק ג' - מכתב רכה'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה