עיקר עסק הצדיק האמיתי, לקרב הרחוקים מאד. על כן עיקר סמיכתנו הוא רק על הצדיק הגדול, היודע לעסוק בזה כראוי.
כל הנלוים להצדיק האמת, היושב על המשפט, בראש השנה, בודאי יעלה אותם הצדיק אל הדעת דקדושה, לחיי עולם, אפילו אם יש בהם פגמים וקלקולים רבים, חס ושלום, עם כל זה, מאחר שמתגעגעים וחותרים וחותרים לשוב אל השם יתברך ולהתקרב אל האמת ודבקים ומתקרבים לצדיק האמת, על כן גם הם בכלל הצדיק הגדול היודע, כי הדבוק לטהור - טהור. כי זה עיקר עסק הצדיק, לקרב הרחוקים ורשעים גמורים, בפרט בראש השנה הקדוש, על כן עיקר סמיכתנו הוא רק על הצדיק הגדול, היודע לעסוק בזה כראוי.
בראש השנה, אז עיקר האסיפה והקיבוץ של הצדיק האמת, שמתקבצים ובאים אצלו על ראש השנה, בכדי להכלל בכלל הקיבוץ הקדוש הזה, שעוסקין בהלימוד הקדוש של אמונה.
{אב"י הנחל השלם - חלק ג' - מכתב ערה'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
כל הנלוים להצדיק האמת, היושב על המשפט, בראש השנה, בודאי יעלה אותם הצדיק אל הדעת דקדושה, לחיי עולם, אפילו אם יש בהם פגמים וקלקולים רבים, חס ושלום, עם כל זה, מאחר שמתגעגעים וחותרים וחותרים לשוב אל השם יתברך ולהתקרב אל האמת ודבקים ומתקרבים לצדיק האמת, על כן גם הם בכלל הצדיק הגדול היודע, כי הדבוק לטהור - טהור. כי זה עיקר עסק הצדיק, לקרב הרחוקים ורשעים גמורים, בפרט בראש השנה הקדוש, על כן עיקר סמיכתנו הוא רק על הצדיק הגדול, היודע לעסוק בזה כראוי.
בראש השנה, אז עיקר האסיפה והקיבוץ של הצדיק האמת, שמתקבצים ובאים אצלו על ראש השנה, בכדי להכלל בכלל הקיבוץ הקדוש הזה, שעוסקין בהלימוד הקדוש של אמונה.
{אב"י הנחל השלם - חלק ג' - מכתב ערה'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה