מחמת ריבוי ועוצם אהבתך החזקה החקוקה בעמקי לבבי תמיד, כל מה שהדין גדול ביותר, צריכין להמשיך חסד גדול ביותר להמתיקו ולבטלו. וגודל הדינים והחושך של זמננו דורותינו אלה אי אפשר לבטל, כי אם על ידי ריבוי החסד הנמשך בכוח הצדיק האמת, ואין תקנה לזה כי אם בגודל כוח הצדיק.
הכל נברא בשביל הצדיק, וכל החיות של כל העולמות מראש ועד סוף, הכל נמשך רק על ידי הצדיק, שהוא עיקר ושורש הכל.
עיקר התגברות היצר הרע הוא על ידי מחלוקת, וזה עיקר עסקם והשתדלותם של השדין יהודאין, לבלבל ולעקם לב ישראל, להרבות מחלוקת; והשתדלותם של תלמידי חכמים, שדין יהודאין, לבלבל ולעקם לב ישראל, להרבות מחלוקת ולהתלבש עצמן במצוות הרבה שלהם, שמכניסין בלב כל הנוטה אחריהם, שחברו נטה מהאמת ושהוא שונא לו, ועל כן מצוה גדולה להדפו ולרדפו עד הנפש...שחברו נטה מהאמת ושהוא שונא לו, וכיוצא באלו הטעויות הסברות מזויפות שלהם...ועל כן מצוה גדולה להדפו ולרדפו עד הנפש. (והעיקר מתגברין עצמן השדין יהודאין) לומדים ותלמידי חכמים שאינם שלמים, עד שנתעקם ליבם על הכשרים האמיתיים, ומתירים ומצוים להדפם ולרדפם, כי חותרים למצוא בהם חסרונות ופגמים וכו', עד שנעשה אצלם מצוה לרדפם חינם. וזה: "למי מדנים, למי שי"ח" - ראשי תיבות: ח'כם ש'ד י'הודי, שממנו כל המדנים והריב והמחלוקת.
{אב"י הנחל השלם - חלק ג' - מכתב רעז'}
נ נח נחמ נחמן מאומן בירושלים
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה