[מכתב של מר ש.אפרתי אל רבי ישראל בער אודסר סבא הקודש קודשים]
אין להעריך, לתאר, ואין לשער את גודל השמחה ועונג נפשי והחיות דקדושה שקיבלתי ממכתבו מיום י"ז אדר, שהאיר עיני דעתי ולבבי באור נפלא ונורא מאד.
גם עדיין חקוק בליבי גודל השמחה והאהבה של יום הפורים, (שראיתי) בראותי כי, תהילה לא-ל, אהבת אמת והאחדות שבינינו הוא בשלמות ולא נפגם כלל.
ה' ירחם, שנזכה להוסיף להתראות תמיד באהבה (אפילו תמיד) ממרחק, (אני מודה לו) ולשמוע דברי (אמת), ולשתות מים חיים צוננים הנוזלים ממקור החכמה והחסד, המטהר מכל הטומאות.
אבשרו, כי, תהילה לא-ל, פעלתי אצל קרובי שינדב סך 50 לירות ישראליות על ספרו הקדוש. ואודות ידידות מר זלמן שזר נדבר בקרוב פנים אל פנים, בדרישת שלום (לבבי) מעומקא דליבא ובתודות וברכות רבות.
הצדיק האמת יש לו כוח להרחיב ולגדל גבולי ארץ ישראל, שיהיו נמתחין ונתרחבים לאורך ולרוחב הרבה מאד, בבחינת: "הרחיבי מקום אהלך ויריעות משכנותיך יטו אל תחשוכי וכו', כי ימין ושמאל תפרוצי וכו'", כי בכל מקומות - ממשלתו, והכל שלנו.
כי הצדיק מהפך כל המקומות החיצונים אל הקדושה. "ימין ושמאל תפרוצי" וכו', "ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה", בחינת "נחלה בלי מצרים" וגבולים, כי הצדיק מהפך כל מקומות החיצונים והרחוקים מאד אל הקדושה.
"כל כוונת הבריאה היתה...אשר במקום זה...נולדנו רק בשביל זה, כדי לגלות כבודך הגדול והקדוש, ונתקשרנו בהאמת באהבה חזקה ונשגבה שאין כמוה, שיהיה נמשך שלום גדול בעולם, ותבטל כל מיני מחלוקת מן העולם, ויתגלה...
(ותגלה) את הכבוד דקדושה מגלותו ולא ירדפו אחר הכבוד, רק כל אחד יברח מן הכבוד, ויכבד כל אחד את חברו באמת, באהבה ואחוה ושלום גדול. ונזכה (כולנו) אנחנו וכל חברתנו וכל עמך בית ישראל, להשוות דעתנו יחד, ותתן לנו לב אחד ודרך אחד ליראה אותך ולעשות רצונך ולשוב אליך באמת לאמיתו, ותעזור ותגן ותושיע לנו ולכל ישראל, שלא יהיה כוח וכו'.
ריבונו של עולם, אדון השלום, מלך השלום שלו אתה יודע! אשריהם הרגלים שהולכים ונוסעים להצדיק האמת והנלוים אליו, ומי שזוכה לנסוע ולילך אליו; וההליכה היא ברגלין - על ידי זה מגביה בחינת רגלין, שהוא בחינת זה העולם העשיה.
...החפץ ומשתוקק ומתגעגע ומשתדל בכל כוחו, שיתגלה ויתגדל ויתפשט ויתפרסם בעולם גודל נפלאות גדולת נוראות שם הצדיק האמת, נחל נובע, שמהפך כל מקומות הרחוקים מאד.
שמגלה אלקותו שבחכמתו מכניס כל באי עולם אל הקדושה ואפילו הרחוקים לגמרי בתכלית הריחוק אל השם יתברך, כל זמן ששם ישראל נקרא עליו עדיין, נתהפכו ונכנסו אל הקדושה.
ה' ירחם, שנזכה להוסיף תמיד אהבה על אהבתנו בלי גבול שמכניס אל הקדושה גם כל הנפשות הרחוקים לגמרי, שהיו מושלכים בחוץ בראש כל חוצות...שאוחז בחבלי עבותות אהבתנו....
אין להעריך, לתאר, ואין לשער את גודל השמחה ועונג נפשי והחיות דקדושה שקיבלתי ממכתבו מיום י"ז אדר, שהאיר עיני דעתי ולבבי באור נפלא ונורא מאד.
גם עדיין חקוק בליבי גודל השמחה והאהבה של יום הפורים, (שראיתי) בראותי כי, תהילה לא-ל, אהבת אמת והאחדות שבינינו הוא בשלמות ולא נפגם כלל.
ה' ירחם, שנזכה להוסיף להתראות תמיד באהבה (אפילו תמיד) ממרחק, (אני מודה לו) ולשמוע דברי (אמת), ולשתות מים חיים צוננים הנוזלים ממקור החכמה והחסד, המטהר מכל הטומאות.
אבשרו, כי, תהילה לא-ל, פעלתי אצל קרובי שינדב סך 50 לירות ישראליות על ספרו הקדוש. ואודות ידידות מר זלמן שזר נדבר בקרוב פנים אל פנים, בדרישת שלום (לבבי) מעומקא דליבא ובתודות וברכות רבות.
ש"א
גבולי ארץ ישראל יכולים להתפשט, ויומתח ויתרחב (ויתגלה) ויתגדל (ויתקדש) הרבה מאד - על ידי הצדיק האמת.הצדיק האמת יש לו כוח להרחיב ולגדל גבולי ארץ ישראל, שיהיו נמתחין ונתרחבים לאורך ולרוחב הרבה מאד, בבחינת: "הרחיבי מקום אהלך ויריעות משכנותיך יטו אל תחשוכי וכו', כי ימין ושמאל תפרוצי וכו'", כי בכל מקומות - ממשלתו, והכל שלנו.
כי הצדיק מהפך כל המקומות החיצונים אל הקדושה. "ימין ושמאל תפרוצי" וכו', "ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה", בחינת "נחלה בלי מצרים" וגבולים, כי הצדיק מהפך כל מקומות החיצונים והרחוקים מאד אל הקדושה.
"כל כוונת הבריאה היתה...אשר במקום זה...נולדנו רק בשביל זה, כדי לגלות כבודך הגדול והקדוש, ונתקשרנו בהאמת באהבה חזקה ונשגבה שאין כמוה, שיהיה נמשך שלום גדול בעולם, ותבטל כל מיני מחלוקת מן העולם, ויתגלה...
(ותגלה) את הכבוד דקדושה מגלותו ולא ירדפו אחר הכבוד, רק כל אחד יברח מן הכבוד, ויכבד כל אחד את חברו באמת, באהבה ואחוה ושלום גדול. ונזכה (כולנו) אנחנו וכל חברתנו וכל עמך בית ישראל, להשוות דעתנו יחד, ותתן לנו לב אחד ודרך אחד ליראה אותך ולעשות רצונך ולשוב אליך באמת לאמיתו, ותעזור ותגן ותושיע לנו ולכל ישראל, שלא יהיה כוח וכו'.
ריבונו של עולם, אדון השלום, מלך השלום שלו אתה יודע! אשריהם הרגלים שהולכים ונוסעים להצדיק האמת והנלוים אליו, ומי שזוכה לנסוע ולילך אליו; וההליכה היא ברגלין - על ידי זה מגביה בחינת רגלין, שהוא בחינת זה העולם העשיה.
...החפץ ומשתוקק ומתגעגע ומשתדל בכל כוחו, שיתגלה ויתגדל ויתפשט ויתפרסם בעולם גודל נפלאות גדולת נוראות שם הצדיק האמת, נחל נובע, שמהפך כל מקומות הרחוקים מאד.
שמגלה אלקותו שבחכמתו מכניס כל באי עולם אל הקדושה ואפילו הרחוקים לגמרי בתכלית הריחוק אל השם יתברך, כל זמן ששם ישראל נקרא עליו עדיין, נתהפכו ונכנסו אל הקדושה.
ה' ירחם, שנזכה להוסיף תמיד אהבה על אהבתנו בלי גבול שמכניס אל הקדושה גם כל הנפשות הרחוקים לגמרי, שהיו מושלכים בחוץ בראש כל חוצות...שאוחז בחבלי עבותות אהבתנו....
{אב"י הנחל השלם - חלק ג' - מכתב קעד'}
נַ נַחְ נַחְמָ נַחְמָן מאומן ♥ בִּירוּשָׁלָיִם
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה